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Autores/as

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Resumen

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Dos son las constantes de los movimientos gnósticos: la impronta dualista (teológica, cosmológica y antropológica) y la búsqueda de un conocimiento más alto de los «misterios divinos». Las primeras manifestaciones de tales movimientos están claramente documentadas en los inicios del siglo II. Su origen puede establecerse con probabilidad en el siglo precedente, quizá en círculos cristianos marginales, con fuerte identidad judaica y con un mayor o menor conocimiento de las tradiciones religiosas y filosóficas griegas. En este trabajo se estudia si ya en las cartas de Pablo pueden descubrirse trazas de polémicas antignósticas. En particular se analiza II Cor, donde algunos antiquistas han pretendido descubrir una polémica de Pablo con adversarios gnósticos. Se demuestra que ese debate de II Cor fue ajeno al dualismo gnóstico y que, además, se enmarcó en una perspectiva soteriológica ajena al mundo gnóstico. Los adversarios de Pablo fueron cristianos con pretensiones carismáticas y experiencias visionarias, influidos por el apocaliptismo judaico y por especulaciones angelologías también judaicas.

Palabras clave

Gnosis, gnosticismo, corpus paulinum

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Sección
Estudios: Año jubilar de San Pablo
Biografía del autor/a

Giulia Sfameni Gasparro, Università degli Studi di Messina.

98168 Messina