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Il giorno della celebrazione della Pasqua, a partire dal secondo secolo, era stato un argomento molto dibattuto tra le chiese. Nel corso del terzo secolo sorgono sistemi computistici per determinare per il futuro il giorno di celebrazione e distaccarsi dalla varietà dei calcoli ebraici. L’imperatore Costantino, profondamente desideroso di una sola chiesa unanime, anche per ragioni politiche, è convinto che il corretto culto favorisce anche l’Impero. Convoca il concilio di Nicea (325) per risolvere la disputa tra Alessandro di Alessandria e Ario, ma anche sulla celebrazione della Pasqua in una unica data tra tutti i cristiani. Costantino trasforma una questione interna alle chiese in un problema di politica religiosa e sociale di primaria importanza. Nel corso del quarto e quinto secolo lentamente si stabilisce una convergenza su una data unica: la domenica successiva alla luna piena dopo l’equinozio di primavera. Tuttavia, restano difficoltà dipendenti dal sistema di computo e dal giorno di equinozio.

Palabras clave

Concilio di Nicea, Data della Pasqua, Calendario liturgico-Constantino, Cristianesimo antico, Storia della Chiesa antica, Feste cristiane, Eusebio di Cesarea

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Sección
Estudios: Nuevas perspectivas sobre el Concilio de Nicea (325): actores y consecuencias
Biografía del autor/a

Angelo Di-Berardino, Pontificio Istituto Patristico Augustinianum (Roma)