Taylor and Heidegger’s Critiques of the Projectionist Account of Values and Its Underlying Naturalistic Ontology
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En Las fuentes del yo, Charles Taylor critica el relato proyeccionista de los valores y su ontología naturalista subyacente. Del mismo modo, en Ser y tiempo, Martin Heidegger demuestra que la explicación de estratos teórica acerca de las cosas prácticas no describe adecuadamente nuestra experiencia de ellas. Pretendo demostrar que, si leemos estas críticas conjuntamente, nos encontramos en una mejor posición para revelar la realidad de una vida práctica y ética. El propio Taylor plantea la cuestión de a qué nos comprometemos ontológicamente en nuestros compromisos éticos, pero no desarrolla una respuesta. La noción ontológica del mundo de Heidegger en Ser y Tiempo podría proporcionar una respuesta parcial.
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