Revista Empresa y Humanismo

Páginas preliminares

mié, 17 ene 2024 00:00:00 +0000

Tradition: where MacIntyre meets Hayek to Ground Ethical Governance

mié, 17 ene 2024 11:10:32 +0000

Este artículo explora el concepto de tradición como dimensión ética más amplia en las redes de gobernanza. Abordamos de forma comprensiva las nociones de tradición a partir de la obra del filósofo Alasdair MacIntyre y del economista Friedrich Hayek. A diferencia de la visión estándar, MacIntyre y Hayek ofrecen un entendimiento común sobre el papel de la tradición en la sociedad. Ambos autores encuentran apoyo en la tradición de la ley natural por caminos diferentes. Basándonos en una revisión de sus obras, señalamos algunas direcciones preliminares para considerar la dinámica de las tradiciones en las redes de gobernanza. Las tradiciones implican medios espontáneos y organizados, el intercambio de la sabiduría acumulada y el fundamento para definir el bien común. La gobernanza en red representa un contexto en el que confluyen distintas tradiciones.

The Practice of Governance, Social Compartmentalization and Fragmentation of Desires

Sandra Hernández-González — mié, 17 ene 2024 11:35:34 +0000

Este artículo pretende relacionar la teleología natural con la práctica del gobierno. Para ello, expone el fenómeno de la fragmentación social y lo valora, con A. MacIntyre, como un aspecto negativo de la sociedad contemporánea debido a la disgregación moral y psicológica que promueve en los agentes comunes. Tal disgregación supone un conflicto y confusión entre deseos y bienes. Entre las causas de la fragmentación, destacan la filosofía analítica y la teoría social del existencialismo y, en el fondo de ellas, el abandono de la teleología natural. El gobierno de las instituciones no es ajeno a la fragmentación, por lo que la autora sugiere que una perspectiva de gobierno orientada explícitamente por la teleología natural puede tener implicaciones prácticas en la toma de decisiones y constituir una aportación significativa, si bien parcial, al logro de la cohesión social y moral.

MacIntyre’s Mean: Overcoming a Nietzschean- Weberian Spectrum of Excess and Deficiency

Reiss Kruger — mié, 17 ene 2024 12:16:56 +0000

El trabajo de Alasdair MacIntyre se ha desarrollado a partir de influencias que abarcan diferentes escuelas de pensamiento. Se puede trazar un hilo particular entre las obras de Nietzsche y Weber que demuestra la capacidad de MacIntyre para responder a las posiciones a las que se opone, así como para desarrollarse más allá de sus excesos y deficiencias. Este trabajo remonta el origen nietzscheano a muchas de las posiciones de Weber. A partir de aquí rastrea los paralelos y divergencias de Weber con MacIntyre, comparando específicamente las ideas de vocaciones y prácticas, y las pedagogías de cada uno. Concluyendo con una discusión sobre las consideraciones de MacIntyre sobre el florecimiento humano, y cómo su posición general evita las problemáticas del sobreindividualismo y relativismo tanto de Nietzsche como de Weber, el trabajo aboga por un compromiso futuro con otras influencias no tomistas-aristotélicas en el pensamiento de MacIntyre.

Popular Sovereignty and Functional Political Institutions: Macintyre & Tocqueville on The Viability of Citizenship in Modern Liberal Democracies

Abraham Martínez-Hernández — mié, 17 ene 2024 12:35:03 +0000

La investigación que hace Tocqueville sobre el arte de la libertad, tiene importantes similitudes con la concepción de la racionalidad práctica de MacIntyre. Explorar estas similitudes y diferencias proporciona valiosas perspectivas para las deliberaciones sobre el bien común en contextos políticos contemporáneos. A primera vista, MacIntyre parece claramente escéptico acerca de la capacidad de las instituciones políticas liberales para sostener un bien común genuino. Sin embargo, un examen más detenido de sus ideas sugiere una perspectiva más matizada. Dentro del delicado entramado de las comunidades locales, la deliberación racional puede ser posible –incluso cuando está respaldada por instituciones políticas liberales– ofreciendo un camino hacia la realización de un auténtico bien común. Esta perspectiva matizada, en cierta medida, se alinea con las ideas de Tocqueville, creando importantes paralelos en sus implicaciones políticas. Ambos autores, por ejemplo, sostienen que moderar el individualismo es esencial para el surgimiento de una sólida noción de libertad y, consecuentemente, para una comprensión saludable del bien común. Las comunidades locales contribuyen a que ello ocurra. En este sentido, fomentar las condiciones para que las comunidades locales prosperen es más beneficioso en el panorama político actual que abogar por una sustitución radical de los marcos políticos liberales.

Are Practices Self-Governing?

Jeffrey Pocock — mié, 17 ene 2024 12:43:21 +0000

En este artículo considero la cuestión del autogobierno en relación con las prácticas MacIntyreanas. No es raro descubrir que las prácticas de MacIntyre se describen como autónomas, al menos en cierto sentido. Sin embargo, si bien existen razones aparentemente válidas por las que podría pensarse así, en mi artículo sostengo que en los escritos de MacIntyre es visible algo muy diferente aquí. De hecho, lo que quiero enfatizar respecto de la posición de MacIntyre en relación con el gobierno de las prácticas es que, en lugar de autogobernarse, en la mayoría de los casos las prácticas de MacIntyre son autodirigidas o autoguiadas. Por lo tanto, aunque para MacIntyre el gobierno de las prácticas es fundamentalmente importante, llamo la atención sobre cómo, en general, este gobierno ocurre desde fuera, mientras que la dirección y guía, si existe, ocurre de una manera interna muy específica, aparte del gobernar.

MARTÍNEZ ECHEVARRÍA, M. A. (2022). La economía entre la sociedad y el Estado. Pamplona: EUNSA

Germán Scalzo — mié, 17 ene 2024 00:00:00 +0000

Book Review

SÁNCHEZ-TABERNERO, Alfonso (2023). Gobierno de universidades. Pamplona: EUNSA

Guillermo Fariñas-Contreras — mié, 17 ene 2024 00:00:00 +0000

Book Review

Páginas finales

mié, 17 ene 2024 00:00:00 +0000