Javier Pérez Guerrero e-mail(Inicie sesión)

Contenido principal del artículo

Autores/as

Javier Pérez Guerrero e-mail(Inicie sesión)

Resumen

504
El objeto fundamental de este artículo es mostrar la afinidad entre la formación del gusto estético y la educación personalizada, tal y como la entiende la escuela promovida por el autor español de referencia sobre este tema, Víctor García Hoz. Por una parte, la formación del gusto estético, como lo entienden Kant y Schiller, se alinea con las finalidades de esta educación personalizada y, por otra, como consecuencia de sus propios presupuestos pedagógicos, la educación personalizada debe perseguir el cultivo del gusto estético entre los estudiantes.

Palabras clave

Educación Personalizada, Estética, Formación, Gusto

Referencias

Alison, A. (1821). Essays on the Nature and Principles of Taste. Hartford: George Goodwin and Sons.

Altarejos, F. (2005). Antonio Millán-Puelles, filósofo de la educación. Estudios sobre Educación, 9, 9-30.

Aristóteles (1985). Ética a Nicómaco. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.

Berger, D. (2009). Kant’s Aesthetic Theory: The Beautiful and Agreeable. London/ New York: Continuum International Publishing Group.

Bernal Guerrero, A. (1994). Pedagogía de la persona. El pensamiento de Víctor García Hoz. Madrid: Editorial Escuela Española.

Bernardo Carrasco, J. (Coord.) (2011). Educación personalizada: principios, técnicas y recursos. Madrid: Síntesis.

Bernardo Carrasco, J. (Ed.), Javaloyes, J. J. y Calderero, J. F. (2011). Cómo personalizar la educación. Una solución de futuro. Madrid: Narcea.

Bowie, A. (1990). Estética y subjetividad: la filosofía alemana de Kant a Nietzsche y la teoría estética actual. Madrid: Visor.

Crowther, P. (1996). The significance of Kant’s pure aesthetic judgement. British Journal of Aesthetics, 36(2), 109-121.

Dickie, G. (1996). The Century of Taste. The philosophical Odyssey of Taste in the Eighteenth Century. New York/Oxford: Oxford University Press.

Escudero, A. (1995). Genio y gusto en la estética de Kant. Anales del Seminario de Metafísica, 29, 223-233.

Gadamer, H.-G. (1977). Verdad y método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme.

García Hoz, V. (1967). Educación personalizada. La educación al servicio de la libertad. Madrid: Imprenta Ramón Soto.

García Hoz, V. (1971). Individualización y socialización. La Escuela en Acción, 10.043, 22-23.

García Hoz, V. (1982). Calidad de educación, trabajo y libertad. Madrid: Dossat.

García Hoz, V. (1985). Educación personalizada. Madrid: Rialp.

García Hoz, V. (1993). Introducción general a una pedagogía de la persona. Madrid: Rialp.

García Hoz, V. (1996). La técnica y el arte en la Educación Personalizada. En V. García Hoz (Dir.), Tratado de Educación personalizada. Enseñanzas artísticas y técnicas (pp. 60-82). Madrid: Rialp.

Gerard, A. (1759). An essay on taste. London: A. Millar, A. Kincaid and J. Bell.

Hutcheson, F. (1973). An inquiry concerning beauty, order, harmony, design. La Haya: Martinus Nijhoff.

Kant, I. (2011). Crítica del juicio. Madrid: Tecnos.

Kivy, P. (2003). The Seventh Sense. Francis Hutcheson and Eighteenth-Century British Aesthetics. Oxford: Clarendon Press.

Llorens, N. (2005-2006). Naturaleza y paisaje en la estética de Shaftesbury. Locus Amoenus, 8, 349-369.

Martín Rincón, E. (1998). Modelo antropológico del “Homo Gaudens” en la educación personalizada. Sevilla: Universidad de Sevilla. Facultad de Ciencias de la Educación.

Medina Rubio, R. (1989). La educación como un proceso de personalización en una situación social. En V. García Hoz (Dir.), Tratado de Educación personalizada. El concepto de persona (pp. 13-41). Madrid: Rialp.

Pérez Alonso-Geta, P. M. (2002). Ética y estética en la formación de la ciudadanía. En E. López-Barajas y M. Ruiz Corbella (Eds.), Educación estética y ciudadanía (pp. 167-184). Madrid: UNED.

Pérez Alonso-Geta, P. M. (2008). El gusto estético. La formación del (buen) gusto. Estudios sobre Educación, 14, 11-30.

Polo, L. (1993). Presente y futuro del hombre. Madrid: Rialp.

Polo, L. (2003). Antropología Trascendental. Tomo II. La esencia de la persona humana. Pamplona: EUNSA.

Schiller, F. (1990). Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre. Barcelona: Centro de publicaciones del MEC y Editorial Anthropos.

Shier, D. (1998). Why Kant fi nds nothing ugly. British Journal of Aesthetics, 38(4), 412-418.

Torsen, I. (2016). Disinterest and Truth: On Heidegger’s Interpretation of Kant’s Aesthetics. British Journal of Aesthetics, 56(1), 15-32.

Métricas





Search GoogleScholar




Detalles

Detalles del artículo

Sección
Artículos