«Natural Law and Natural Rights» and the Negation of the Objective Priority of Speculative Truth
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Resumen
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Este ensayo responde al propósito de explorar la naturaleza e implicaciones de la negación de la primacía objetiva de la verdad especulativa sobre la razón práctica del agente, que John Finnis recoge expresamente en su obra Ley Natural y Derechos Naturales. El trabajo presupone dos sentidos de la distinción entre razón especulativa y razón práctica. Desde uno de ellos se considera si el objeto conocido por la razón está constituido por una materia contingente ordenada a un fin o, si, por el contrario, es una verdad universal, necesaria o eterna. Desde el segundo sentido se atiende al modo operativo del razonamiento mismo: ya sea su fin el conocimiento en sí o el bien de una acción. Precisamente porque todo conocimiento previo al deseo y a la intención es especulativo, y que éste es absolutamente necesario para el conocimiento práctico, y porque el conocimiento práctico es absolutamente anterior al conocimiento práctico referido a un objeto práctico –porque sin el conocimiento práctico no podría haber conocimiento práctico referido a un objeto–, el razonamiento práctico deriva del especulativo. Se analizan las consecuencias del error de Finnis en su enfoque sobre la teleología, el bien común y Dios.
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Referencias
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