«Philosophia ancilla theologiae». Límites y avatares de un adagio

Resumen

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Juan Pablo II, en la enc. Fides et ratio evoca el adagio philosophia ancilla theologiae, señalando que hoy es difícilmente utilizable, pues choca con el principio de autonomía de los diversos saberes. El prof. Illanes traza la historia de ese adagio. Parte de los primeros usos en Filón y Clemente de Alejandría, en los que remite la necesidad de que todo pensar humano se abra a aquella sabiduría que desvela y fundamenta el sentido del existir. Considera después la encrucijada medieval y particularmente la versión del adagio que dio Pedro Damián en sus escritos desconoce la positividad de la razón humana, incidiendo a la vez en una cosificación del mismo pensar teológico. El prof. Illanes analiza después, brevemente, los posteriores avatares del adagio hasta nuestros días, para concluir señalando sus límites y, sobre todo, subrayando la necesidad de una sinergia o cooperación entre la filosofía y la teología en cuanto saberes distintos pero complementarios.

Palabras clave

Teología, Filosofía, Sabiduría, Historia de la Teología