Cómo se ha entendido el «modernismo teológico». Discusión historiográfica
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Resumen
El autor considera que el modernismo teológico tuvo una identidad histórica propia en algunos países europeos, especialmente en Francia, Italia, Gran Bretaña y Alemania. Para la comprensión del modernismo y de los documentos que lo condenaron propone la distinción entre actitud, movimiento y crisis modernistas.
En el trabajo se examina la forma como –teniendo detrás la experiencia del modernismo– se aplica el principio de modernidad a la fe cristiana. Tras analizar –también históricamente– el concepto de modernidad, remite a una reciente reflexión de Benedicto XVI a propósito de la interpretación del Vaticano II, que resulta iluminadora para el juicio sobre el modernismo y los documentos que lo censuraron.
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