Jorge E. Traslosheros e-mail(Inicie sesión)

Contenido principal del artículo

Autores/as

Jorge E. Traslosheros e-mail(Inicie sesión)

Resumen

811
En el presente texto exploraremos el proceso de reforma llevado a cabo por el obispo fray Marcos Ramírez de Prado en la diócesis de Michoacán, de 1640 a 1646, por ser el momento inicial y decisivo. Destacan dos aspectos. Por un lado, el énfasis en el decoro de los lugares sagrados, como iglesias y ermitas; el cumplimiento de los testamentos y desarrollo de las capellanías; la vida de los clérigos y; las costumbres de los fieles. Por otro lado, que se usaron como medios de reforma la elaboración de Derecho canónico diocesano, la visita episcopal y la Audiencia eclesiástica, lo que le otorgó un carácter marcadamente disciplinario.

Palabras clave

Reforma católica, Derecho canónico, visita episcopal, Audiencia eclesiástica

Referencias

Archivos

Archivo Histórico Manuel Castañeda Ramírez, casa de Morelos. Ciudad de Morelia, Michoacán, México. Ramo Negocios Diversos.

Bibliografía

Aguirre, Rodolfo, Los fundadores de capellanías y el fortalecimiento del clero secular de México en el siglo xvii, en Roberto Guedes, Claudia Rodríguez y Marcelo de la Rocha (coords.), Ultimas vontades: testamento, sociedade e cultura na América Ibérica (séculos xvii e xviii), Maudad x, Río de Janeiro, 2015.

Alvarez de Toledo, Cayetana, Politics and Reform in Spain and Viceregal Mexico: The Life and Thought of Juan de Palafox, 1600-1659, Oxford University Press, New York, 2004.

Berman, Harold J., La formación de la tradición jurídica de Occidente, Fondo de Cultura Económica, México, 1996.

Casillas y Cabrera, Francisco, Colección de las ordenanzas que para el gobierno de el obispado de Michoacán hicieron y promulgaron con real aprobación sus ilustrísimos señores prelados, de buena memoria, D. fr. Marcos Ramírez de Prado y D. Juan de Ortega y Montañez, por don Felipe de Zúñiga y Ontiveros, México, 1776.

Cavallario, Domingo Instituciones del Derecho canónico, imprenta de Don José María Repullé, Madrid, 1838.

Dávila Mendoza, Dora, Hasta que la muerte nos separe: el divorcio eclesiástico en el arzobispado de México, 1702-1800, El Colegio de México, Universidad Andrés Bello, México, 2005.

Estrada, Ángeles, Formación, desarrollo y consolidación del juzgado de testamentos, capellanías y obras pías del arzobispado de México, siglos xvii y xviii, unam, México, tesis doctoral en desarrollo.

Guedes, Roberto, Claudia Rodríguez y Marcelo de la Rocha (coords.), Ultimas vontades: testamento, sociedade e cultura na América Ibérica (séculos xvii e xviii), Maudad x, Río de Janeiro, 2015.

González Dávila, Gil, Teatro eclesiástico de la primitiva iglesia de las Indias Occidentales, por Diego Díaz de la Carrera, Madrid, 1649.

Headley, John M. y John B. Tomaro (eds.), San Carlo Borromeo. Catholic Reform and Ecclesiastical Politics in the Second Half of the Sixteenth Century, The Folger Shakespiare Library, Associated University Press, Washington-London-Toronto, 1988.

Israel, Jonathan I, Razas, clases sociales y vida política en el México Colonial. 1610-1670 Fondo de Cultura Económica, México, 1980.

Lara Cisneros, Gerardo, ¿Ignorancia invencible? Superstición e idolatría ante el Provisorato de Indios y Chinos del Arzobispado de México en el siglo xviii, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2014.

Le Goff, Jacques, El nacimiento del purgatorio, Taurus, Madrid, 1985.

Martínez López-Cano, Ma. del Pilar; von Wobeser, Gisela y Guillermo, Juan, Cofradías, capellanías y obras pías en la América colonial, unam, Instituto de Investigaciones Históricas, México, 1998.

Muñoz Correa (coords.), Cofradías, capellanías y obras pías en la América colonial, unam, Instituto de Investigaciones Históricas, México, 1998.

Murillo Velarde, Pedro, Curso de Derecho canónico e indiano, El Colegio de Michoacán, Facultad de Derecho, Universidad Nacional Autónoma de México, Zamora, 2004 O’Malley, John W., Trento. ¿Qué pasó en el concilio?, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2015.

Palau y Dulcet, Antonio, Manual del librero hispanoamericano, Ollero, Madrid, 1990.

Pérez Puente, Leticia, Los cimientos de la Iglesia en la América española. Los seminarios conciliares, siglo xvi (La Real Universidad de México. Estudios y textos, 36), iisue-unam, México, 2017.

Poole, Stafford, Pedro Moya de Contreras: reforma católica y poder real en Nueva España, El Colegio de Michoacán, Zamora, México, 2012.

Recopilación de las leyes de los reinos de las Indias, Porrúa, Escuela Libre de Derecho, México, 1987.

Sacrosanto y ecuménico Concilio de Trento, París, edición latino/español de la librería Garnier hermanos, México, 1885.

Seed, Patricia, Amar, honrar y obedecer en el México Colonial: conflictos en torno a la elección matrimonial, 1574-1821, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Alianza, México, 1991.

Solórzano y Pereyra, Juan de, Política Indiana, Atlas, Madrid, 1972.

Tercer Concilio Provincial Mexicano, México, edición de Eugenio Maillefert y compañía, 1859. Publicado por Mario Galván Rivera y anotado por el R. P. Basilio Arrillaga, S. J.

Toribio Medina, José, La imprenta en México. (1534-1821), unam, México, 1989.

Traslosheros, Jorge, La reforma de la Iglesia del Antiguo Michoacán, Universidad Michoacana de san Nicolás de Hidalgo, Morelia, 1995.

Traslosheros, Jorge, Iglesia, justicia y sociedad en la Nueva España. La Audiencia del Arzobispado de México, 1528- 1668, Porrúa, Universidad Iberoamericana Santa Fe, México, 2004.

Traslosheros, Jorge, Historia judicial eclesiástica de la Nueva España. Materia, método y razones, Porrúa, Instituto de Investigaciones Históricas, unam, México, 2014.

Ysassy, Franco Arnaldo, Demarcación y descripción de el obispado de Michoacán y fundación de su iglesia catedral (1649), en Biblioteca Americana, vol. 1, n.º 1 (septiembre, 1982).

Métricas

Search GoogleScholar




Detalles

Detalles del artículo

Sección
Estudios: «Para más cumplir con nuestra obligación y oficio pastoral...». Las visitas pastorales en la América Hispana