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El presente artículo se propone aclarar los discursos en torno al beneficio divino en la primera mitad del XVI español. Primero, esbozando la tradición de partida, que se verá confrontada a continuación con el pensamiento alumbrado, en sus dimensiones esotérica y exotérica. Tras ello, sugiere contemplar la teología luterana del beneficio como resultado de una mala comprensión de las lecciones romanas de Dionisio Vázquez y muestra el camino que siguió de vuelta a España a través de los Valdés. Un retorno que, junto al desafío alumbrado, propone finalmente, encontrará respuesta en la obra castellana de Luis de Granada, tras los pasos de Juan de Ávila.    

Palabras clave

alumbrados, beneficio divino, beneficio de Cristo, Dionisio Vázaquez, Juan de Valdés, Luis de Granada, Martín Lutero

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Historiografía y bibliografía