La razón mutilada. Ciencia, razón y fe en el pensamiento de Joseph Ratzinger

Euclides Eslava
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Resumen

Joseph Ratzinger afirma que el encuentro entre el cristianismo y el mundo grecolatino no fue conflictivo, pues ambos coincidían en la vía racional para superar el mito. Lutero rechazó más tarde el papel de la filosofía en la religión y consolidó el fideísmo. La venganza de la razón consistió en el otro extremo: el positivismo, que es una de las claves del mundo actual. La propuesta de Ratzinger para superar esa doble mutilación es recuperar la mutua fidelidad entre fe y razón, pues la razón sin la fe no sanará y la fe sin la razón no será humana.
Palabras clave:
Ratzinger, ciencia y fe, fe y razón, positivismo, fideísmo

Autores/as

Euclides Eslava


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Sección

Razón y cristianismo después de Ratisbona