Should we Dispense with the Idea of Personhood? The Impoverishment of Philosophical-Theological Language
Barra lateral del artículo
19)
Suscripción o acceso de pago
PDF
(EUR 5)
(16)
Contenido principal del artículo
Autores/as
Resumen
199
«¿Qué o quién es una persona?» es una pregunta con consecuencias morales, teológicas y legales evidentes, pero que está rodeada de confusión. Se ha sugerido con frecuencia que se debería prescindir por completo de la idea de «personalidad ». Este ensayo sostiene que las nociones de «persona» e incluso de «naturaleza» racional, esenciales en teología, no pueden descartarse del vocabulario filosófico. El artículo argumenta que el acceso a la idea de «personalidad» debe preservar la heterogeneidad noética de los seres, porque la camisa de fuerza «cientificista» que la ignora ha hecho que la misma pregunta sea infructuosa y más pobre.
Palabras clave
Referencias
AQUINAS, T., The Summa Theologiæ of St. Thomas Aquinas, 2nd rev. ed., FATHERS OF THE ENGLISH DOMINICAN PROVINCE (trans., ed.), New York: Benziger Bros, 1948.
ARISTOTLE, «Metaphysics», in BARNES, J. (trans., ed.), The Complete Works of Aristotle, vol. 2, 1552-1728, Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984.
ARTIGAS, M., The Mind of the Universe, Philadelphia and London: Templeton Foundation Press, 1999.
BAKER, L. R., Persons and Bodies, Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
BERLIN, I., The Crooked Timber of Humanity, HARDY, H. (ed.), Princeton: Princeton University Press, 2013.
BERLIN, I., Concepts and Categories, Princeton: Princeton University Press, 1999.
BLACKBURN, S., «Has Kant Refuted Parfit?», in DANCY, J. (ed.), Reading Parfit, Oxford: Blackwell, 1997, 180-201.
BRANDOM, R., «Rorty on vocabularies», in MOREIRA, P. (ed.), Revisiting Richard Rorty, Wilmington, DE: Vernon Press, 2020, 1-24.
BRANDOM, R., Rorty and his Critics, Oxford: Blackwell, 2000.
BRANDOM, R., «Vocabularies and Pragmatism», in BRANDOM, R., Rorty and his Critics, Oxford: Blackwell, 2000.
BRATMAN, M. E., Structures of Agency, Oxford: Oxford University Press, 2007.
CHALMERS, D. C., Philosophy of Mind: Classical and Contemporary Readings, Oxford: Oxford University Press, 2002.
CHERNISS, J. L., A Mind and Its Time, Oxford: Oxford University Press, 2013.
COLEN, J. A., «Reaction and Debate: Derek Parfit, In Memoriam (1942- 2017)», Ethical Perspectives 25 (2018) 321-338.
COLEN, J. A. et al., Porque Pensamos Como Pensamos; Uma História das Ideias Socias e Políticas, Porto: Aster, 2020.
COLEN, J. A. and NELSON, S., «The Republic of Sciences and Its Citizens», in The Impact of Critical Rationalism, New York: Palgrave MacMillan, 2019, 173-188.
COLEN, J. A. and VECCHIO, A., «Mind, Self and the Need of a Metavocabulary », in MOREIRA, P. (ed.), Revisiting Richard Rorty, Wilmington, DE: Vernon Press, 2020, 169-186.
COLEN, J. A. and WILLIAMS, L., «Review of David Palmer (ed.). Libertarian Free Will: Contemporary Debates. Oxford: Oxford University Press, 2014», Ethical Perspectives 23 (2016) 362-366.
CROWDER, G., Isaiah Berlin, Cambridge: Polity, 2004.
CURTIS, W. M., Defending Rorty, Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
DAMÁSIO, A., Descartes’ Error, New York: Penguin Books, 2005.
DE MOLIÈRE, J. B. P., Oeuvres complètes de Molière, vol. 2, Paris: Garnier Frères, 1871.
DERRIDA, J., Marges de la Philosophie, Paris: Éditions de Minuit, 1972.
DESCARTES, R., Discours de la méthode: texte et commentaire, GILSON, E. (ed.), Paris: J. Vrin, 1930.
DESCARTES, R., Discours de la méthode et essais, Paris: Léopold Cerf, 1902.
EATON, R. M., Descartes Selections, New York: Scribners, 1927.
EBERL, J. T., «Aquinas’s Account of Human Embryogenesis and Recent Interpretations », Journal of Medicine and Philosophy 30 (2005) 379-394.
EBERL, J. T., «Aquinas on the nature of human beings», Review of Metaphysics 58 (2004) 333-365.
ECCLES, J. and POPPER, K., The Self and Its Brain, Berlin: Springer, 1977.
FRANCE, A., Le Jardin d’Épicure, Paris: Calmann-Lévy, 1923.
FRANCE, A., The Garden of Epicurus, London and New York: John Lane, 1908.
GARVEY, J. (ed.), The Bloomsbury Companion to Philosophy of Mind, London and New York: Bloomsbury Academic, 2011.
GASSENDI, P., Opera Omnia, Stuttgart: Friedrich Frommann, 1964.
GILSON, E., «Christian Personalism», in The Spirit of Mediaeval Philosophy, Notre Dame, IN: Notre Dame University Press, 2007 (1936) 189-208.
GILSON, E., The Unity of Philosophical Experience, New York: Charles Scribner’s Sons, 1937.
GRAY, J., Isaiah Berlin, London: Harper Collins, 1995.
HABERMAS, J., «Richard Rorty’s Pragmatic Turn», in COOKE, M. (ed.), On the Pragmatics of Communication, Cambridge: Polity Press, 1999, 343-382.
HEIDEGGER, M., Being and Time, Oxford: Blackwell, 1962.
HEIDEGGER, M., Die Grundprobleme der Phänomenologie, Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann, 1975.
HEIDEGGER, M., The Basic Problems of Phenomenology, Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1982.
HUME, D., A Treatise of Human Nature, Oxford: Clarendon Press, 1960 [1739].
HUSSERL, E., «Philosophie als strenge Wissenschaft», Logos 1 (1910) 289-341.
HUSSERL, E., Erste Philosophie, vol. 8, The Hague: Martinus Nijhoff, 1959 [1923/4].
HUSSERL, E., Cartesian Meditations, Dordrecht: Springer – Science + Business Media B.V., 1960.
HUSSERL, E., Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge, The Hague: Martinus Nijhoff, 1973.
HUSSERL, E., Zur Phänomenologie der Intersubjektivität, The Hague: Martinus Nijhoff, 1973.
KANT, E., Prolegomena to Any Future Metaphysics, Cambridge: Cambridge University Press, 2004 [1783].
KANT, E., Groundwork of the Metaphysics of Morals, Cambridge: Cambridge University Press, 2011 [1785].
KERESZTY, R. A., Jesus Christ: Fundamentals of Christology, 3rd ed., New York: St. Paul’s, 2011.
KIM, J., Philosophy of Mind, 3rd ed., New York and London: Routledge, 2018.
KORSGAARD, C., Creating the Kingdom of Ends, New York: Cambridge University Press, 1996.
LA METTRIE, J. O., Machine Man and Other Writings, Cambridge: Cambridge University Press, 1996 [1748].
LOCKE, J., An Essay Concerning Human Understanding, 2 vols., London: St. John, 1877.
LOCKE, J., An Essay Concerning Human Understanding, Oxford: Oxford University Press, 1975.
MACINTYRE, A., Dependent Rational Animals, Chicago and La Salle: Open Court, 1999.
MEYER, C., The Political Art of Greek Tragedy, Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1993.
MOHANTY, J. N., «The development of Husserl’s thought», in SMITH, B. and SMITH, D. R. (eds.), The Cambridge Companion to Husserl, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
MULLIGAN, K., «Perception», in SMITH, B. and SMITH, D. W. (eds.), The Cambridge Companion to Husserl, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
NAGEL, T., «Brain Bisection and the Unity of Consciousness», Synthese 22 (1971) 396-413.
NOZICK, R., Anarchy, State, and Utopia, Oxford: Blackwell Publishers, 1974.
NOZICK, R., Philosophical Explanations, Cambridge: Harvard University Press, 1981.
NOZICK, R., «Socratic Puzzles», Phronesis 40 (1995) 143-155.
OLSON, E., The Human Animal, New York: Oxford University Press, 1999.
OLSON, E., «Was Jekyll Hyde?», Philosophy and Phenomenological Research 66 (2003) 328-348.
PALMER, D., Libertarian Free Will, Oxford: Oxford University Press, 2014.
PARFIT, D., «Persons bodies, and human beings», in SIDER, T. et al., Contemporary debates in metaphysics, Oxford: Blackwell, 2008, 177-208.
PARFIT, D., Reasons and Persons, Oxford: Clarendon Press, 1984.
PLANTINGA, R. J., THOMPSON, T. R. and LUNDBERG, M. D., An Introduction to Christian Theology, Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
POPPER, K., Objective Knowledge, Oxford: Clarendon Press, 1979.
POPPER, K., Unended Quest, London and New York: Routledge, 1992.
QUINE, W. V., «Review of Milton K. Munitz (ed.), Identity and Individuation», The Journal of Philosophy 69 (1972) 488-497.
RICOEUR, P., Oneself as Another, K. BLAMEY (trans., ed.), Chicago and London: The University of Chicago Press, 1990.
RORTY, R., The Linguistic Turn, Chicago and London: University of Chicago Press, 1967.
RORTY, R., Philosophy and the Mirror of Nature, Princeton: Princeton University Press, 1979.
RORTY, R., Contingency, Irony, Solidarity, Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
RUSSELL, B., The Philosophy of Logical Atomism, London and New York: Routledge, 2010.
RYLE, G., The Concept of Mind, London: Hutchinson’s University Library, 2009.
SCHEFFLER, S., Death and the Afterlife, Oxford: Oxford University Press, 2013.
SCRUTON, R., «Descartes», in A Short History of Modern Philosophy, London and New York: Routledge, 2002, 29-39.
SHAKESPEARE, W., The Merchant of Venice, RAFFEL, B. (ed.), New Haven and London: Yale University Press, 2006 [1600].
SHOEMAKER, S., «Self-reference and Self-awareness», Journal of Philosophy 65 (1968) 555-567.
SHOEMAKER, S., «Parfit on Identity», in DANCY, J. (ed.), Reading Parfit, Oxford: Blackwell, 1997, 135-148.
SINGER, P. (ed.), In Defense of Animals, Oxford: Basil Blackwell, 1985.
SMITH, B. and SMITH, D. W. (eds.), The Cambridge Companion to Husserl, Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
STRAUSS, L., Natural Right and History, Chicago: University of Chicago Press, 1965.
STRAUSS, L., «Philosophy as Rigorous Science and Political Philosophy», Interpretations 2 (1971) 1-9.
TAYLOR, C., Sources of the Self, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989.
TUGENDHAT, E., Self-Consciousness and Self-Determination, STERN, P. (trans.), Cambridge, MA: The MIT Press, 1989.
VEYNE, P. (ed.), Histoire de la vie privée, Paris: Éditions du Seuil, 1999.
VOLTAIRE, F.-M. A., Lettres philosophiques, 2 vols., Paris: Hachette, 1917.
WHITE, F. J., «Personhood: An Essential Characteristic of the Human Species », The Linacre Quarterly 80 (2013) 74-97.
WILLIAMS, B., «The Self and the Future», Philosophical Review 79 (1970) 161- 180.
WILLIAMS, B., Problems of the Self, Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
WILLIAMS, B., Descartes: The Project of Pure Enquiry, New York: Pelican, 1978.
WITTGENSTEIN, L., Tractatus Logico-Philosophicus, London: Kegan Paul, 1924.
WITTGENSTEIN, L., The Blue and Brown Books, New York: Harper and Row, 1958.
Detalles
Detalles del artículo
CESIÓN DE DERECHOS
Al enviar el artículo para su evaluación y posterior publicación en la revista Scripta Theologica, el AUTOR cede de manera exclusiva los derechos de comunicación pública, reproducción, distribución y venta para su explotación comercial a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, por el plazo máximo legal vigente -toda la vida del autor y setenta años después de su muerte o declaración de fallecimiento-, en cualquier país, y en cualquiera de las actuales y futuras modalidades de edición tanto en versión impresa como electrónica.
En el caso de que el artículo no fuera aceptado para su publicación, esta cesión de derechos decae con la comunicación de la negativa al AUTOR.
El AUTOR afirma que el artículo es inédito, que no ha sido enviado simultáneamente a otro medio de publicación y que los derechos no han sido cedidos de forma exclusiva con anterioridad. Se hace responsable frente a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones de la autoría y originalidad de su obra, así como de todas las cargas pecuniarias que pudieran derivarse para Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, a favor de terceros con motivo de acciones, reclamaciones o conflictos derivados del incumplimiento de obligaciones por parte del AUTOR.
