The Knowledge of God: Realism as Natural Theology in Max Scheler’s Phenomenology of Religion
Barra lateral del artículo
81)Cómo citar
329
Resumen
La fenomenología de la religión desarrollada por Scheler apuntaba a un renovado acercamiento filosófico a la cuestión de Dios; su intención era unificar la moderna necesidad de una personalización de la religión con el objetivismo y el realismo tradicional que, desde los tiempos de Tomás de Aquino, habían sido básicos para el catolicismo. Para este propósito, Scheler abogó por un retorno a un nivel original de la experiencia que pudiera permitir un nuevo acercamiento al fenómeno religioso, así respondiendo a la exigencia del realismo que estaba reclamando la filosofía fenomenológica, y fundando de este modo una original teología natural.
Referencias
ALES BELLO, A., The divine in Husserl and Other Explorations, Analecta Husserliana, vol. XCVIII, Dordrecht, The Netherlands: Springer, 2008.
BALABAN, O., «Epoché: Meaning, Object and Existence», in TYMIENIECKA, A.-T. (ed.), Phenomenology World-Wide, Foundation – Expanding Dynamics – Life-Engagements, Analecta-Husserliana, Switzerland: Springer, 2002.
CONRAD-MARTIUS, H., «Vorwort», in REINACH, A., Was ist Phänomenologie?, München: Kösel, 1951.
DESCARTES, R., Meditations on First Philosophy, Sioux Falls: NuVision Publications, LLC, 1988.
FERNÁNDEZ BEITES, P., «Max Scheler y la posibilidad de una “teología fenomenológica” », Revista Española de Teología 68 (2008) 69-100.
FINK, E., «Die phänomenologische Philosophie Edmund Husserls in der gegenwärtigen Kritik», Kant-Studien 38 (1933) 321-383.
GABEL, M., Intentionalität des Geistes. Der phänomenologische Denkansatz bei Max Scheler. Untersuchung zum Verständnis der Intentionalität in Max Scheler «Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik», Leipzig: St. Benno-Verlag, 1991.
GEIGER, M., Methodologische und experimentelle Beiträge zur Quantitätslehre, Leipzig: Engelmann, 1907.
HAFKESBRINK, H., «The Meaning of Objectivism and Realism in Max Scheler’s Philosophy of Religion: A Contribution to the Understanding of Max Scheler’s Catholic Period», Philosophy and Phenomenological Research 2, 3 (1942).
HUSSERL, E., Idea I, § 24, Den Haag: Nijhoff, 1976.
HUSSERL, E., Ideas, New York: Humanities Press, 1969.
HUSSERL, E., Logische Untersuchungen, vol. II, 1, Halle: Niemeyer, 1913.
MACDONALD, P., Descartes and Husserl. The philosophical Project of Radical Beginnings, Albany: State University of New York Press, 2000.
MCALEER, G., «Introduction», in SCHELER, M., On the Eternal in Man, New Brunswick: Transaction Publishers, 2010.
ÖKTEM, Ü., «Husserl’s Evidence Problem», Indo-Pacific Journal of Phenomenology, vol. 9, May 2009.
PASCAL, B., Pensées, Brunschvicg: Garnier, 1964.
REINACH, A., Sämtliche Werke, Munich: Philosophia, 1989.
RODRÍGUEZ DUPLÁ, L., «El problema del ateísmo en la filosofía de la religión de Max Scheler», Estudios Trinitarios 44, 3 (2010) 369-415.
SAINT PAUL, Letter to the Romans.
SCHELER, M., Phänomenologie und Erkenntnistheorie, GWX, Bern und München: Francke Verlag, 1914-14.
SCHELER, M., Lehre von den drei Tatsachen, GWX, Bern und München: Francke Verlag, 1911-12.
SCHELER, M., On the Eternal in Man, New Brunswick: Transaction Publishers, 2010.
SCHELER, M., Das Ewige im Menschen, GWV, Bern und München: Francke Verlag, 1917-1921.
SCHELER, M., Formalism in Ethics and Non-Formal Ethics of Values: A new Attempt toward the Foundation of an Ethical Personalism, FRINGS, M. S. and FUNK, R. L. (transl.), Evanston: Northwestern University Press, 1973.
SCHELER, M., «Love and knowledge», in BERSHADY, H. J. (ed.), Max Scheler, On Feeling, Knowing, Valuing, Chicago: The University of Chicago Press, 1992.
SCHELER, M., Ordo Amoris, GWX, Bern und München: Francke Verlag, 1914-1916.
SCHELER, M., Absolutsphäre und Realsetzung der Gottesidee, GWX, Bern und München: Francke Verlag, 1915-16.
STEINBOCK, A. J., «Evidence in the Phenomenology of Religious Experience », in ZAHAVI, D. (ed.), Oxford University Press’s Encyclopedia of Phenomenology, Oxford: Oxford University Press, 2012.
Número
Sección
CESIÓN DE DERECHOS
Al enviar el artículo para su evaluación y posterior publicación en la revista Scripta Theologica, el AUTOR cede de manera exclusiva los derechos patrimoniales y/o de explotación: reproducción, distribución, comunicación pública, transformación/traducción/
En el caso de que el artículo no fuera aceptado para su publicación, esta cesión de derechos decae con la comunicación de la negativa al AUTOR.
El AUTOR afirma que el artículo es inédito, que no ha sido enviado simultáneamente a otro medio de publicación y que los derechos no han sido cedidos de forma exclusiva con anterioridad. Se hace responsable frente a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones de la autoría y originalidad de su obra, así como de todas las cargas pecuniarias que pudieran derivarse para Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, a favor de terceros con motivo de acciones, reclamaciones o conflictos derivados del incumplimiento de obligaciones por parte del AUTOR.