¿Historia eclesiástica o historia de la Iglesia?, cronología, teología y apología. Reflexiones sobre los orígenes de un género nuevo en la literatura griega cristiana
Barra lateral del artículo
0)
Contenido principal del artículo
Autores/as
Resumen
0
Eusebio de Cesarea es el creador de un género nuevo en la literatura cristiana, la historia eclesiástica, que será muy imitado en la Antigüedad, en Bizancio y en la Edad Media occidental. Este tipo de historiografía, que sigue y adapta los modelos literarios griegos, será el más adecuada para dar testimonio de la concepción teológica cristiana y de las nuevas circunstancias históricas posteriores a Constantino. La universalidad del Imperio romano es identificada con la Iglesia, el verdadero Reino de Dios, y por ello la Historia eclesiástica será una historia universal, en el tiempo y en el espacio.
Palabras clave
Referencias
AMERISE, M., «Eusebio fra storiografia e teologia politica: l'imperatore cristiano dalla Storia Ecclesiastica agli scritti costantiniani», Adamantius 16 (2010) 52-62.
BASLEZ, M.-F., «Some thoughts on Eusebius' concept of Ecclesiastical History based on a study of the episcopal letters», Antiquité Tardive 22 (2014) 55- 60. https://doi.org/10.1484/J.AT.5.103174.
BEATRICE, F., «De Rufin à Cassiodore. La réception des Histoires ecclésiastiques grecques dans l'Occident latin», en POUDERON, B. y DUVAL, Y.-M. (eds.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris: Beauchesne, 2001, 259-269.
BILDE, P., «The causes of the Jewish war according to Josephus», Journal for the Study of Judaism 10 (1979) 179-202. https://doi.org/10.1163/157006379X00048.
BRANDMÜLLER, W., «Iglesia histórica, historia de la Iglesia. Reflexiones acerca de la condición científica de Historia de la Iglesia», Scripta Theologica 16 (1984) 275-290. https://doi.org/10.15581/006.16.20617.
CHESNUT, G. F., The first christian histories, Paris: Beauchesne, 1986.
DE VORE, D., «Genre and Eusebius Ecclesiastical History», en JOHNSON, A. y SCHOTT, J. (eds.), Eusebius of Caesarea: Tradition and Innovations, Washington: Center for Hellenic Studies, 2013, 19-43.
FÉDOU, M., «L'historien Socrate et la controverse origéniste du IV siècle», en POUDERON, B. y DUVAL, Y.-M. (eds.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris: Beauchesne, 2001, 271-279.
FERNÁNDEZ, S., «Eusebio de Cesarea y desarrollo del sínodo de Nicea», Anuario de Historia de Iglesia 32 (2023) 97-122. https://doi.org/10.15581/007.32.012
HARVEY, S. A., «Remembering pain: Syriac historiography and the separation of the churches», Byz 58 (1998) 295-308.
KOFSKY, A., Eusebius of Caesarea against paganism, Boston-Leiden: Brill, 2002.
LEPPIN, H., «The Church Historians (I): Socrates, Sozomenus, and Theodoretus », en MARASCO, G. (ed.), Greek and Roman historiography in late Antiquity, Leiden-Boston: Brill, 2003, 219-255. https://doi.org/10.1163/9789047400189_008.
MARASCO, G., «The Church Historians (II): Philostorgius and Gelasius of Cyzicus», en MARASCO, G. (ed.), Greek and Roman historiography in late Antiquity, Leiden-Boston: Brill, 2003, 257-287. https://doi.org/10.1163/9789047400189_09.
MARGUERAT, D., La première histoire du christianisme. Les Actes des Apôtres, Paris-Gèneve: Labor et fides, 1999.
MARKSCHIES, Ch., ¿Por qué sobrevivió el cristianismo en el mundo antiguo? Contribución al diálogo entre la historia eclesiástica y la teología sistemática, trad. esp., Salamanca: Sígueme, 2009.
MAZZA, M., «Preistoria della storiografia eclesiastica», en Tra Roma e Constantinopoli: ellenismo, Oriente, Cristianesimo nella tarda Antichita: Saggi scelti, Catania: Ed. del Prisma, 2009, 125-160.
MAZZA, M., «Constantino nella storiografia ecclesiastica (dopo Eusebio)», en Tra Roma e Constantinopoli: ellenismo, Oriente, Cristianesimo nella tarda Antichita: Saggi scelti, Catania: Ed. del Prisma, 2009, 161-191.
MENDELS, D., «The sources of the Ecclesiastical History of Eusebius: The case of Josephus», en POUDERON, B. y DUVAL, Y.-M. (eds.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris: Beauchesne, 2001, 195-205.
MILLAR, F., «Theodoret of Cyrrhus: A Syrian in Greek dress?», en AMIRAN, H. y HAAR ROMENY, N. T. (eds.), From Rome to Constantinople. Studies in Honour of Averil Cameron, Leuven: Peeters, 2007, 105-125.
MITRE, E., «La formación de la cultura eclesiástica en la génesis de la sociedad europea», en Cultura y culturas en la Historia, Salamanca: Universidad de Salamanca, 1995.
MITRE, E., «Historia eclesiástica e historia de la Iglesia (una óptica para el medievalista) », en MARTÍNEZ SAN PEDRO, M. D. y SEGURA DEL PINO, M. D. (coords.), La Iglesia en el mundo medieval y moderno, Almería: Instituto de Estudios Almerienses, 2003, 13-28.
MOMIGLIANO, A., «Historiografía pagana y cristiana en el s. IV», en MOMIGLIANO, A. y otros (eds.), El conflicto entre el paganismo y el cristianismo en el siglo IV, trad. esp., Madrid: Alianza, 1989, 95-116.
MORGAN, T. J., «Eusebius of Caesarea and Christian historiography», Athenaeum 93 (2005) 193-208.
MORLET, S., «L'introduction de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée (I, 2-4): étude génétique, littéraire et rhétorique», Revue d'Études Augustiniennes et Patristiques 52.1 (2006) 57-95. https://doi.org/10.1484/J.REA.5.100903.
MORLET, S., «Les chrétiens et l'histoire: de Luc à Eusèbe de Césarée», en PERROT, A. (ed.), Les chrétiens et l'hellénisme: identités religieuses et culture grecque dans l'Antiquité tardive, Paris: Pr. de l'École Normale Supérieure, 2012, 219-240.
NERI, V., «Romani, greci, barbari: identità etniche ed universalismi nell'opera di Eusebio di Cesarea», Adamantius 16 (2010) 63-87.
NIETO IBÁÑEZ, J. M., «La helenización del cristianismo: nombre e identidad en los testimonios literarios de los siglos I y II», Euphrosyne 48 (2020) 319- 332. https://doi.org/10.1484/J.EUPHR.5.126069.
SABBAH, G., «Sozomène et la politique religieuse des Valentiniens», en POUDERON, B. y DUVAL, Y.-M. (eds.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris: Beauchesne, 2001, 293-313.
SINISCALCO, P., «Due tradizioni storiografiche a confronto: le Historiae ecclesiasticae e i De uiris illustribus», en MARTÍNEZ FERRER, L. (ed.), Vente secoli di storiografia cristiana. Bilancio e prospettive, Roma: Edusc, 2010, 11- 32.
SIRINELLI, J., Eusèbe de Césarée. La Préparation Évangelique. Introduction générale. Livre I, Paris: Les éditions du Cerf, 1974.
THELAMON, F., «Écrire l'histoire de l'Église: d'Euseèbe de Césarée à Rufin d'Aquilée», en POUDERON, B. y DUVAL, Y.-M. (eds.), L'historiographie de l'Église des premiers siècles, Paris: Beauchesne, 2001, 207-235.
TIMPE, D., «Che cos'è la storia della Chiesa? La Historia Ecclesiastica di Eusebio. Caratteristiche di un genere», en CAMBIANO, C., CANFORA, L. y LANZA, D. (eds.), Lo spazio letterario della Grecia antica II. La ricezione e l'attualizzazione del testo, Roma, 1995, 411-412.
TRISOGLIO, F., «L'intervento divino nelle vicende umane dalla storiografia classica greca a Flavio Giuseppe e ad Eusebio di Cesarea», Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt II 21.2 (1984) 977-1104. https://doi.org/10.1515/9783110859546-005.
VAN DEUN, P., «The Church Historians after Eusebius», en MARASCO, G. (ed.), Greek and Roman historiography in late Antiquity, Leiden-Boston: Brill, 2003, 151-176. https://doi.org/10.1163/9789047400189_006.
VAN GINKEL, J. J., John of Ephesus. A Monophysite Historian in Sixth-century Byzantium, Groningen: Rijksuniversiteit Groningen, 1995.
VAN NUFFELEN, P., Un heritage de paix et de piete. Etude sur les histoires eclesiastiques de Socrate et de Sozomene, Leuven-Paris-Dudley: Uitgeverij Peeters, 2004.
VAN NUFFELEN, P., «Ecclesiastical history», en MCGILL, S. y WATTS, E. J. (eds.), A companion to late antique literature, Hoboken: Wiley-Blackwell, 2018, 161-175. https://doi.org/10.1002/9781118830390.ch10.
VON IVÀNKA, E., Römerreich und Gottesvolk, Römerreich und Gottesvolk. Das Glaubens-, Staats-und Volksbewußtsein der Byzantiner und seine Auswirkungen auf die ostkirchlich-ostweuropäische Geisteshaltung, Freiburg-München: Alber, 1968.
WALLRAFF, M., «Gli inizi della storiografia universale cristiana: da Taziano a Giulio Africano», Adamantius 16 (2010) 22-32.
WALLRAFF, M., «Gélase de Césarée. Un historien ecclésiastique du IVe siècle », Revue des Sciences Religeuses 92, 4 (2018) 499-519. https://doi.org/10.4000/rsr.5683.
Métricas
|
|
Detalles
Detalles del artículo
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
CESIÓN DE DERECHOS
Al enviar el artículo para su evaluación y posterior publicación en la revista Scripta Theologica, el AUTOR cede de manera exclusiva los derechos de comunicación pública, reproducción, distribución y venta para su explotación comercial a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, por el plazo máximo legal vigente -toda la vida del autor y setenta años después de su muerte o declaración de fallecimiento-, en cualquier país, y en cualquiera de las actuales y futuras modalidades de edición tanto en versión impresa como electrónica.
En el caso de que el artículo no fuera aceptado para su publicación, esta cesión de derechos decae con la comunicación de la negativa al AUTOR.
El AUTOR afirma que el artículo es inédito, que no ha sido enviado simultáneamente a otro medio de publicación y que los derechos no han sido cedidos de forma exclusiva con anterioridad. Se hace responsable frente a la Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones de la autoría y originalidad de su obra, así como de todas las cargas pecuniarias que pudieran derivarse para Universidad de Navarra a través de su Servicio de Publicaciones, a favor de terceros con motivo de acciones, reclamaciones o conflictos derivados del incumplimiento de obligaciones por parte del AUTOR.
