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Resumen

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Hegel prácticamente no habla del derecho romano, sino del derecho abstracto: ¿por qué, pese a conocerlo, no lo menciona como tal? Aclararlo exige volver a lo que mienta el griego dike y el latino ius. Recién a partir de esto se advierte cómo es que, sobre esta base, y sobre lo que abre Kant, al convertir la libertad en principio supremo, Hegel construye su propia concepción del derecho, asentada en su comprensión del espíritu.

Palabras clave

Justicia, derecho romano, espíritu, libertad

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Sección
Estudios
Biografía del autor/a

Max Maureira, Universidad de Hagen. Universidad Diego Portales Santiago (Chile)

58084 Hagen