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Resumen

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Este artículo analiza la fenomenología de la interioridad en san Agustín como precedente directo del planteamiento moderno y del existencial sobre la autopresencia de la subjetividad. Para ello se considera, en primer lugar, el cogito agustiniano, por el que es llamado el primer pensador moderno. En segundo lugar, se examinan Confesiones en conversación con los textos de Kierkegaard y la lectura de Heidegger, de donde emergen, en último lugar, tres variantes de la hermenéutica existencial.

Palabras clave

Agustín, Kierkegaard, Heidegger, interioridad, cura, autoconocimiento, hermenéutica existencial

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Sección
Estudios
Biografía del autor/a

Lourdes Flamarique, Universidad de Navarra. Facultad de Filosofía y Letras

31009 Pamplona (Navarra)