Human mind as manifestation of God’s Mind in Eriugena’s philosophy

Resumen

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Muchos estudiosos, entre ellos B. Stock, han llamado la atención hacia las palabras de Eriúgena en Periphyseon IV 776, que pueden describirse con razón como el cogito de Eriúgena, a saber, las palabras intelligo me esse. Aquí quiero discutir la función especial del cogito de Escoto en su pensamiento. El cogito de Escoto, a diferencia del de Descartes, no pretende fundar la certeza de la existencia del sujeto, ni por lo tanto fundar la certeza de su sistema. El significado del cogito de Escoto se recupera cuando se ve como manifestación del Dios oculto y el “lugar” para la constitución del mundo.

Palabras clave

Cogito, officina omnium, autoconstitución, dialéctica, neoplatonismo