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La reflexión sobre el pensamiento de Sergio Cotta se expone teniendo como texto-guia Soggetto umano - Soggetto giuridico (Giuffrè, Milano 1997), obra en la que definía, exactamente diez años antes de su fallecimiento, las líneas de su pensamiento en torno al hombre y al derecho construidas en sus años de docencia romana. El pensamiento de Cotta se perfila, en primer lugar, a través de dos líneas fundamentales: la del historicismo hegeliano y la lógica dialéctica, sobre el plano filosófico; y la de Kelsen sobre el piano de la teoría del derecho. En segundo lugar, a través de la recepción de los materiales epistémicos ofrecidos por las filosofías y las investigaciones empíricas del novecientos; desde la fenomenología a la antropología y a la lógica, hasta el psicoanálisis y la fonología. Montanari muestra como Cotta llega a construir su tesis filosófica fundamental: la "giuridicita intrinseca del vivere umano", entendida como perspectiva capaz de dotar de significado práctico a la existencia humana en cuanto strutturalmente relazionale. En particular, es el ligamen entre la fenomenología y las investigaciones antropológicas, lo que permite a Cotta determinar los "invarianti" o "residui" (en sentido precisamente fenomenológico) que connotan el existir en el mundo del hombre y que se especifican, existencialmente, en dos necesidades fundamentales: "esser se stesso e non esser solo". Tales necesidades individuan la condición que el derecho debe respetar para no violar la universalidad del ser sujeto humano. Sobre el alcance filosófico de esta última tesis se centra la parte conclusiva del texto, en la que el autor da paso a un diálogo ideal con su maestro. Las reflexiones sobre el concepto de finitezza, propuesto por Cotta, y sobre el, en parte diverso, de finitudine, utilizado por Montanari, subrayan en particular el valor de una línea teórica radicada en la hermenéutica del dato existencial. El "problema" de la dimensión finita del ser humano es así comprendido como límite racional y conscientemente abierto a lo infinito.

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Sección
Ontología Jurídica y Existencia Humana