Exigencias de la justicia natural en Tomás Moro

Cristina Hermida del Llano

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Publicado: 2018-10-05
DOI: https://doi.org/10.15581/011.76.257-284
Palabras clave:
Tomás Moro, justicia, Utopía, Enrique VIII, Juan Morton, monarquía limitada, tolerancia, educación, tiranía, absolutismo, ley natural, humanismo, objeción de conciencia, política, religión, Erasmo, mujer

Cómo citar

Exigencias de la justicia natural en Tomás Moro. (2018). Persona Y Derecho, 76, 257-284. https://doi.org/10.15581/011.76.257-284
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Resumen

El pensamiento antitiránico y antiabsolutista fue defendido por Tomás Moro con gran coherencia, influido en su formación eminentemente jurídica por Henri de Bracton y John Fortescue, quienes le hacen vertebrar sus principales tesis jurídico-políticas. Tomás Moro no sólo puede considerarse un precursor del principio de la tolerancia religiosa y defensor de la objeción de conciencia sino además un hombre convencido de las exigencias de la justicia natural. Aquí se realiza no sólo una aproximación biográfica a la figura de Tomás Moro sino que se repasan sus obras principales en aras de demostrar cómo el binomio política-religión no se explica sin la referencia a la justicia de corte natural-racionalista en su pensamiento.
Palabras clave:
Tomás Moro, justicia, Utopía, Enrique VIII, Juan Morton, monarquía limitada, tolerancia, educación, tiranía, absolutismo, ley natural, humanismo, objeción de conciencia, política, religión, Erasmo, mujer

Autores/as

Cristina Hermida del Llano
Universidad Rey Juan Carlos. Paseo de los Artilleros S/N


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Número

Núm. 76 (2017): El papel de la Filosofía del Derecho en el discurso sobre los Derechos Humanos

Sección

Artículos

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