El «derecho» como objeto de la Justicia. Breve comentario al artículo 1 de la "Quaestio 57" de la "Secunda Secundae" de la "Summa Theologiae" de Santo Tomás de Aquino: «Utrum ius sit obiectum iustitiae»

Gregorio Robles

doi:10.15581/011.78.51-64

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Publicado: jul 2, 2019

DOI: https://doi.org/10.15581/011.78.51-64

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Universidad de las Islas Baleares.

Resumen

1474

La Filosofía jurídica de Aquino se despliega en dos momentos esenciales: su teoría de las leyes y su teoría del derecho y de la justicia. La Summa puede ser entendida como un gran tratado sobre Dios y sus decisiones (actos de creación del mundo y de la criatura racional). La concepción global de Aquino se manifiesta en un conjunto de decisiones: unas generales (leyes) y otras concretas (decisiones judiciales). La virtud de la justicia debe inspirar a todas ellas. Ahora bien, lo justo real sólo puede verse en la decisión concreta; por eso Aquino entiende el derecho como lo justo, o la cosa justa. Pues ¿de qué sirven leyes justas si se toman después decisiones concretas injustas?

Palabras clave

ius (derecho), iustitia (justicia), lex (Derecho, Ley), decisión jurídica general, decisión jurídica concreta (decisión judicial)

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Número

Núm. 78 (2018)

Sección

Artículos

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