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INTRODUCCIÓN. 1.ª PARTE: EL TEMA EN SU GLOBALIDAD.—I. Jesús, como personaje histórico, y la ordenación social. II. Jesús, como maestro de moral de convivencia. III. Jesucristo en su misterio: la Iglesia, sacramento de salvación. 2.ª PARTE: LOS DIVERSOS PUNTOS DE TEOLOGÍA IMPLICADOS.—I. La persona de Jesús: a) Jesús salvador, mesías y liberador, b) Jesucristo recapitulador. c) Jesucristo revelador, renovador y enaltecedor del hombre, d) La fe en Jesús dispone al hombre para impulsar una verdadera ordenación social: fe, libertad, sensibilidad. II. El amor de Jesús: a) El amor que nos tiene Jesús y que penetra en nuestros corazones, b) La acción del amor en la ordenación social: amor, justicia y misericordia; el estilo del amor; amor testimonial; amor total en extensión, tiempo y servicio, c) El amor, realización del cristiano, d) La civilización de la verdad y del amor. APÉNDICE: APUNTE SOBRE LA CRISTOLOGÌA EN EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA EN LA IGLESIA DESDE LEÓN XIII HASTA JUAN PABLO II.—I. El magisterio antes del Vaticano II: «Rerum novarum», «Quadragesimo anno», «Radiomensaje de Pentecostés», «Mater et Magistra». Doctrina política: León XIII; Benedicto XV; Pío XI; Pío XII: Mensajes de Navidad; Juan XXIII: «Pacem in terris». Otras referencias: León XIII; Pío XI: «Quas primas» y Acción Católica; Pío XII: Sagrado Corazón, encíclicas misionales; mensajes pascuales; Juan XXIII. — II. El magisterio papal después del Vaticano II: Concilio Vaticano II y Juan XXIII. Pablo VI: cristocentrismo y preocupación social; «Populorum progressio» y «Octogésima adveniens». Otras disertaciones sociales: ante el mundo del trabajo; a organizaciones internacionales: O.N.U.; viajes a América, Asia y Africa; el humanismo cristiano: en la clausura del Concilio; jornada de la paz; Sínodo de 1974 y Exhortación «Evangelii nuntiandi»; últimas actuaciones magisteriales. Juan Pablo II: en el inicio del pontificado; la cristificación de lo social llega a una cierta plenitud. Resumen histórico. — III. La formación de sociólogos y hombres de acción en el campo social. La sociología cristiana; La acción en el campo social; Valoración del tratamiento casi exclusivamente sociológico, con preterición de la teología.

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Estudios