Pilar Fernández Beites e-mail(Inicie sesión)

Contenido principal del artículo

Autores/as

Pilar Fernández Beites e-mail(Inicie sesión)

Resumen

119
La tesis defendida en este trabajo es que la “diferencia ontológica” de Martin Heidegger encubre un anti-humanismo nihilista, que disuelve la antropología filosófica como ciencia. Se justifica así la necesidad de ir más atrás de Heidegger, para recuperar la noción de subjetividad propuesta por el fundador de la fenomenología, Edmund Husserl, y por el fundador de la antropología filosófica, Max Scheler. Ellos mostraron que el sujeto ocupa un lugar privilegiado en la totalidad de lo real, como aquél en el que se produce el “aparecer” del ser, la “manifestación” del ser. Esto permite construir una antropología filosófica y no abandonar el humanismo, que ha caracterizado a la filosofía propia de la cultura occidental.

Palabras clave

subjetividad, diferencia ontológica, diferencia intencional, antropología filosófica, cuerpo, biologismo, Heidegger, Husserl, Scheler

Métricas

Search GoogleScholar




Detalles

Detalles del artículo

Sección
Estudios