María-do-Cebreiro Rábade-Villar e-mail(Inicie sesión)

Contenido principal del artículo

Autores/as

María-do-Cebreiro Rábade-Villar e-mail(Inicie sesión)

Resumen

0

A partir del examen de cinco propuestas teóricas (Badiou, Deleuze, Rancière, Foucault y Agamben), el artículo encara la posibilidad de pensar el vínculo entre literatura y vida haciendo hincapié en algunos conceptos figurales (máquina deseante, pensamiento del afuera, verdadera vida, política de la literatura y fantasma), surgidos de la obra de los filósofos mencionados, que admiten una lectura o relectura en clave post-secular.

Palabras clave

Giro post-secular, Alain Badiou, Gilles Deleuze, Jacques Rancière, Michel Foucault, Giorgio Agamben, Vida y literatura

Referencias

Abram, David. 2011. Becoming Animal: An Earthly Cosmology. New York: Vintage Books.

Agamben, Giorgio. 1977. Stanze: la parole e il fantasma nella cultura occidentale. Roma: Einaudi.

Agamben, Giorgio. 1996. La comunidad que viene, trad. José Luis Villacañas. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, Giorgio. 1999. Homo sacer: el poder soberano y la nuda vida, trad. Antonio Gimeno Cuspinera. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, Giorgio. 2001. Medios sin fin: notas sobre la política, trad. Antonio Gimeno Cuspinera. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, Giorgio. 2004. Estado de excepción: homo sacer II, trad. Antonio Gimeno Cuspinera. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, Giorgio. 2005a. Lo abierto: el hombre y el animal, trad. Antonio Gimeno Cuspinera. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, Giorgio. 2005b. Profanazioni. Milán: Nottetempo.

Agamben, Giorgio. 2005c. La potenza del pensiero: saggi e conferenze. Venecia: Neri Pozza.

Agamben, Giorgio. 2006. El tiempo que resta: comentario a la carta a los romanos, trad. Antonio Piñeiro. Madrid: Trotta.

Agamben, Giorgio. 2008. Signatura rerum: sul metodo. Torino: Bollati Boringhieri.

Agamben, Giorgio. 2009. Il Regno e la Gloria: per una genealogia teologica dell'economia e del governo. Torino: Bollati Boringhieri.

Agamben, Giorgio. 2010. Categorie italiane: studi di poetica e di letteratura. Roma: Laterza.

Agamben, Giorgio. 2014. Il fuoco e il racconto. Milano: Nottetempo.

Agamben, Giorgio. 2015. Pulcinella ovvero: divertimento per li regazzi. Milano: Nottetempo.

Agamben, Giorgio. 2016a. El final del poema, trad. Edgardo Dobry. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Agamben, Giorgio. 2016b. Idea della prosa. Roma: Quodlibet.

Agamben, Giorgio. 2021. La follia di Hölderlin: cronaca di una vita abitante (1806-1843). Roma: Einaudi.

Ahmed, Sarah. 2018. La promesa de la felicidad: una crítica cultural al imperativo de la alegría, trad. Hugo Salas. Buenos Aires: Caja Negra.

Arendt, Hannah. 2005. Sobre la violencia, trad. Carmen Criado. Madrid: Alianza.

Asad, Talal, Wendy Brown, Judith Butler y Saba Mahmood. 2013. Is Critique Secular?: Blasphemy, Injury, and Free Speech. Berkeley: California UP. https://doi.org/10.5422/fordham/9780823251681.001.0001

Assmann, Aleida, y Linda Shortt. 2011. Memory and Political Change. London: Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230354241

Badiou, Alain. 1990. Manifiesto por la filosofía, trad. Victoriano Alcantud Serrano. Buenos Aires: Nueva Visión.

Badiou, Alain. 1992. «L'Age des poètes». En La politique des poètes: pourquoi des poètes en temps de détresse, ed. Jacques Rancière, 21-38. Paris: Albin Michel.

Badiou, Alain. 2006. Logiques des mondes. Paris: Seuil.

Badiou, Alain. 2014. Lo finito y lo infinito. Buenos Aires: Capital intelectual.

Badiou, Alain. 2017a. Metafísica de la felicidad real, trad. Rodrigo Molina- Zavalía. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editora.

Badiou, Alain. 2017b. La verdadera vida: un mensaje a los jóvenes, trad. Adriana Santoveña. Barcelona: Malpaso.

Badiou, Alain. 2018. L'Immanence des vérités: L'Être et l'Événement. Vol. 3. Paris: Fayard.

Bal, Mieke. 2002. Travelling Concepts in the Humanities: A Rough Guide. Toronto: Toronto UP.

Benjamin, Walter. 1991. Para una crítica de la violencia y otros ensayos, trad. Roberto Hlarr. Madrid: Taurus.

Borisonik, Hernán, y Fernando Beresñak. 2012. «Bíos y zoé: una discusión en torno a las prácticas de dominación y a la política». Astrolabio: revista internacional de filosofía 13: 82-90.

Boutanb, Pierre-André, ed. 2004. L'Abécédaire de Gilles Deleuze: entretiens avec Claire Parnet. Paris: Éditions Montparnasse.

Cassin, Barbara, Emily Apter, Jacques Lezra y Michael Wood. 2014. Dictionary of Untranslatables. Princeton: Princeton UP. https://doi.org/10.1515/9781400849918

Clough, Patricia, y Jean Halley, eds. 2007. The Affective Turn: Theorizing the Social. Durham: Duke UP. https://doi.org/10.2307/j.ctv11316pw

Cornago Bernal, Óscar. 2005. Resistir en la era de los medios: estrategias performativas en literatura, teatro, cine y televisión. Madrid: Iberoamericana/Frankfurt a.M.: Vervuert. https://doi.org/10.31819/9783954870318

De Landa, Manuel. 1991. War in the Age of Intelligent Machines. Cambridge, MA: The MIT Press.

Deleuze, Gilles. 1964. Proust et les signes. PUF/Quadrige.

Deleuze, Gilles. 1978. «Sur Spinoza». <https://www.webdeleuze.com/textes/12>.

Deleuze, Gilles. 2002a. Nietzsche y la filosofía, trad. Carmen Artal. Barcelona: Anagrama.

Deleuze, Gilles. 2002b. «Últimos textos. El "Yo me acuerdo" y La inmanencia: una vida...», trad., intr. y notas Marco Parmeggiani. Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7: 219-37.

Deleuze, Gilles. 2006. La literatura y la vida. Córdoba (Argentina): Alción.

Deleuze, Gilles, y Felix Guattari. 1998. El Antiedipo: capitalismo y esquizofrenia. Barcelona: Paidós.

Deleuze, Gilles, y Felix Guattari. 2002. Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.

Ette, Ottmar. 2004. Über-Lebenswissen: Die Aufgaben der Philologie. Berlin: Kadmos.

Fischer-Lichte, Erika. 2011. Estética de lo performativo, trad. Diana González Martín y David Martínez Perucha. Madrid: Abada.

Foucault, Michel. 1967. Historia de la locura en la época clásica, trad. Juan José Utrilla. México: FCE.

Foucault, Michel. 1984. «La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad», ed. Raúl Fornet-Betancourt, Helmut Becker y Alfredo Gómez-Muller. Concordia 6: 96-116.

Foucault, Michel. 1985. «La Vie: l'expérience et la science». Revue de métaphysique et de morale 90(1): 3-14.

Foucault, Michel. 1989. El pensamiento del afuera, trad. Manuel Arranz. Valencia: Pre-Textos.

Foucault, Michel. 2008a. «Topologías». Fractal 48: 39-40.

Foucault, Michel. 2007. La verdad y las formas jurídicas, trad. Enrique Lynch. Barcelona: Gedisa.

Foucault, Michel. 2008b. Nacimiento de la biopolítica: curso en el Collège de Francia (1978-1979), trad. Horacio Pons. Buenos Aires: FCE.

Gabriel, Markus. 2015. Fields of Sense: A New Realist Ontology. Edinburgh: Edinburgh UP. https://doi.org/10.1515/9780748692903

Galindo-Hervás, Alfonso. 2020. «Educación, biopolítica y experiencia a partir de Giorgio Agamben». Cinta de Moebio 67: 85-95. https://cintademoebio.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/56812. https://doi.org/10.4067/s0717-554x2020000100085

Glotfelty, Cheryll, y Harold Fromm. 1996. The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology. Georgia: Georgia UP.

González Blanco, Azucena. 2018. «Processes of Subjectivation: The Biopolitics and Politics of Literature in the Later Foucault». CLCWeb: Comparative Literature and Culture 20/4. https://doi.org/10.7771/1481-4374.3485

González Blanco, Azucena. 2020. Literature and Politics in the Later Foucault. Berlin: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110668902

Habermas, Jürgen. 2002. Religion and Rationality: Essays on Reason, God, and Modernity, ed. Eduardo Mendieta. Cambridge, MA: The MIT Press.

Habermas, Jürgen. 2008a. Between Naturalism and Religion. Cambridge, MA: The MIT Press.

Habermas, Jürgen. 2008b. «What is Meant by a "Post-Secular Society?": A Discussion on Islam in Europe». En Europe: The Faltering Project, trad. Ciaran Cronin, 59-77. Cambridge: Polity Press.

Habermas, Jürgen. 2013. Democracy, Solidarity and the European Crisis. Conferencia impartida el 26 de abril en la Universidad de Leuven. https://www.pro-europa.eu/europe/jurgen-habermas-democracy-solidarity-and-the-european-crisis/.

Haraway, Donna. 1991. «A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist- Feminism in the Late Twentieth Century». En Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, 149-81. New York: Routledge.

Harman, Geoffrey. 2019. Art and Objects. Oxford: Polity Press.

Heidegger, Martin. 1951. El Ser y el Tiempo, trad. José Gaos. México: FCE.

Heidegger, Martin. 1994. Conferencias y artículos, trad. Eustaquio Barjau. Barcelona: Ediciones del Serbal.

Hess-Lüttich, Ernest W. B. 2011. «Spatial Turn: On the Concept of Space in Cultural Geography and Literary Theory». Journal for Theoretical Cartography 5. https://pdfs.semanticscholar.org/bf91/d050ded19d07ec4dd2334b6bac7f463 66367.pdf.

Illouz, Eva. 2009. El consumo de la utopía romántica: el amor y las contradicciones culturales del capitalismo, trad. María Victoria Rodil. Buenos Aires: Katz. https://doi.org/10.2307/j.ctvm7bc9h

Iovino, Serenella, y Serpil Oppermann. 2012. «Theorizing Material Ecocriticism: A Diptych». Interdisciplinary Studies in Literature and Environment 19(3): 448-75. https://doi.org/10.1093/isle/iss087

Koselleck, Reinhardt. 2012. Historias de conceptos: estudios sobre semántica y pragmática del lenguaje político y social, trad. Luis Fernández Torres. Madrid: Trotta.

Labanyi, Jo. 2010. «Doing Things: Emotions, Affect and Materiality». Journal of Spanish Cultural Studies 11: 223-33. https://doi.org/10.1080/14636204.2010.538244

Lacan, Jacques. 1992. The Ethics of Psychoanalysis 1959-1960: The Seminar of Jacques Lacan, ed. Jacques-Allain Miller. Londres: Routledge.

Ludueña Romandini, Fabián. 2010. La comunidad de los espectros, 1: Antropotecnia. Buenos Aires: Miño y Dávila.

Massumi, Brian. 2002. Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation. Durham: Duke UP. https://doi.org/10.1215/9780822383574

Mbembe, Achille. 2011. Necropolítica. Sobre el gobierno privado indirecto, trad. Elisabeth Falomir. Madrid: Melusina.

Mbembe, Achille. 2019. Necropolitics. Durham: Duke UP. https://doi.org/10.1215/9781478007227

Meillassoux, Quentin. 2012. The Number and the Siren: A Decipherment of Mallarme's Coup De Des. Paris: Urbanomic.

Murdoch, Iris. 2016. El fuego y el sol, trad. Juan José Herrera. Madrid: Siruela.

Murdoch, Iris. 2019. La soberanía del bien, trad. Andreu Jaume Enseñat. Madrid: Taurus.

Nancy, Jean-Luc. 2005. La Déclosion: déconstruction du christianisme, 1. Paris: Galilée.

Nancy, Jean-Luc. 2010. L'Adoration: déconstruction du christianisme, 2. Paris: Galilée.

Ortega Esquembre, César, y Marina García-Granero. 2019. «La tesis de la postsecularización a la luz de la trayectoria intelectual de Jürgen Habermas ». Cuadernos salmantinos de filosofía 46: 71-97. https://doi.org/10.36576/summa.108413

Ortega y Gasset, José. 2002. El tema de nuestro tiempo. Madrid: Tecnos.

Rancière, Jacques. 1981. La Nuit des prolétaires: archives du rêve ouvrier. Paris: Fayard.

Rancière, Jacques. 1992. Les Noms de l'Histoire: essai de poétique du savoir. Paris: Seuil.

Rancière, Jacques, ed. 1996. «Le concept d'anachronisme et la vérité de l'historien ». L'Inactuel 6: 53-69.

Rancière, Jacques. 2008. «Why Emma Bovary Had to Be Killed?». Critical Inquiry 34: 233-48. https://doi.org/10.1086/529056

Rancière, Jacques. 2010. El espectador emancipado, trad. Ariel Dilon. Castellón/ Vilaboa: Ellago.

Rancière, Jacques. 2014a. El reparto de lo sensible: estética y política, trad. Mónica Padró. Buenos Aires: Prometeo.

Rancière, Jacques. 2014b. Aisthesis: escenas del régimen estético del arte, trad. Mariel Manrique y Hernán Marturet. Contracampo 6. Santander: Shangrila.

Sack, Warren. 1997. «Artificial Human Nature». Design Issues 13(2): 55-64. https://doi.org/10.2307/1511731

Southwell, Samuel B. 1987. Kenneth Burke and Martin Heidegger: With a Note against Deconstruction. Gainesville: Florida UP.

Uhng Hur, Domenico. 2013. «Memória e tempo em Deleuze: multiplicidade e produção». Athenea Digital 13(2): 179-90. https://atheneadigital.net/article/view/v13-n2-hur/1088-pdf-pt. https://doi.org/10.5565/rev/athenead/v13n2.1088

Warf, Barney, y Santa Arias. 2009. The Spatial Turn: Interdisciplinary Perspectives. New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203891308

Watson, Sean. 1998. «The Neurobiology of Sorcery: Deleuze and Guattari's Brain». Body & Society 4(4): 23-45. https://doi.org/10.1177/1357034X98004004002

Weil, Simone. 2019. La persona y lo sagrado, trad. José Luis Piquero. Madrid: Hermida.

Werder, Sophie von. 2016. «El amor en los tiempos de la máquina: E.T.A. Hoffmann, Adolfo Bioy Casares y Cristina Civale». Literatura y lingüística 34: 115-30. https://doi.org/10.4067/S0716-58112016000200006

Williams, Raymond. 1976. Keywords: A Vocabulary of Culture and Society. Londres: Fontana.

Zambrano, María. 2006. Filosofía y poesía. México: FCE.

Métricas

Search GoogleScholar




Detalles

Detalles del artículo

Sección
Artículos. Sección monográfica: Estudios postseculares, literatura y cuidado de sí (Azucena G. Blanco, ed.)