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The article explores the significance of the concept of scandal in sacramental practice. Moral and canonical tradition and systematics presented in the Code of Canon Law offer significant evidence of the concept’s influence; however, they must contend with the obfuscation and deflection enabled by a postmodern mentality. Deciphering the constituent elements of scandalum highlights the intrinsic connection between social harm and justice, the objective nature of prejudice, and the performative influence of deviant conduct. In the sacramental sphere, the defense of the conscience and righteousness of agents is imposed by the very sacredness of the action, promoting the full, active and conscious participation of all. On the contrary, the loss of the communal and supportive influence of the liturgy induces a solipsistic protagonism of the faithful and an undue privatization of worship. Continuity and coherence between doctrine, discipline and practice seems to be the surest and most reliable guarantee of the heritage of celebration and pastoral bonum agere.

Keywords

Scandal, Sacramental Discipline, Objective Nature of Scandal, Manifest Injustice, Subjective Appreciation and Popular Approval, can. 915

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